某男与其妻结婚已 n 年，总想生孩子以断绝‘不孝有三、无后为大’念头，其妻以生孩子影响事业、不愿做生育工具为由，拒绝与男方合作完成生孩子事宜。男方为了生育权求助法律，希望讨个说法。

对于男方的求助有三种不同的建议:

第一种是，我国婚姻法明确就女方的生育权问题作出了具体的规定，据此女方选择不生育是不应该异议的。相反男方的生育权问题法律没有明确规定，换句话说男方的生育权问题从法律规定而言存在盲区，需要从立法角度进行斟酌，故对男方求助无解。

第二种是，认为男方的生育权问题不涉及法律，而纯粹是生活方式问题。建议男方改变传统生活模式，采取高科技手段解决生育问题，摆脱依靠女方传统合作模式，例如:人工授精、借腹怀胎等等。

第三种是，婚姻家庭行为具有生物和社会两重性，基于法律的人性信仰基础，法律在调整社会关系时介入人们的生物性方面是有限度的，即留给人们一定的自由度，由人们通过自然属性的发挥而自行调整。我们不能也无须指望法律对诸如生孩子、行房等私生活行为进行机械规定，否则人性必然异化。可以看出，人们应在法律的框架内，本着公序良俗原则，自主处理好私生活问题。故建议男方与女方进行协商，就生育问题达成协议，如协商不成就只有离婚，选择另起炉灶解决生育问题了。

我们赞同第三种建议。

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