浙江省一位叫郑雪梨的青年妇女，在丈夫犯下命案，一审法院判其丈夫死刑罗锋的情况下，向当地法院提出了一个在传统司法实践看来荒唐至极的请求--她要借助人工授精怀上爱人罗锋的孩子!

她这样荒唐的要求，从她个人来讲，并没有什么，也许是她出于对丈夫至深至真的爱，想给丈夫留一条根，好睹物思人!但她并没有想到，她这样要求的提出，已经不单单是自己的问题,而是生育权和国家《宪法》的冲突，如果她的请求能够得到允许，那在中国的《宪法》历史上，将是一座里层碑。

汉朝的小姑娘提萦上书，愿意代替父亲遭受肉刑，她的孝心感动了皇帝，既而不但她父亲免除了肉刑，汉文帝还撤消了全国的肉刑制度，从而让国家法律更有人性，这是古代的一段佳话。现在，郑雪梨提出这样的请求，在法律上还是站得住脚的，因为我国《宪法》明文规定，公民享有生育的权利，这是谁也不能剥夺的，现在她请求拿回自己的权利，这有何不可呢?也许她还能做中国的第二个提萦呢!

话虽然怎么说，但郑雪梨要想拿回自己的权利，还真的很难，先不说中国的法律还不够完善，就拿现有法律来解释，那也是困难重重，众所周知，我国法律规定，对未决犯的控制是高度的人身控制，有二十四小时的值班和随时巡视，虽然亲人可以探视，但一个月不超过一次，一次不能超过半小时。而且在探视过程中，要求狱警在场进行监视，在这样的情况下，要实现性行为是不可能的。至于人工授精的方式，由于只有家属可以探视，还有律师可以会见，所以医生是不允许进到看守所里的。所以，死刑犯要想有生育权是万万不可能的。

但就是退一步来讲，法律给他们提供一切的条件，那这样的行为就能够顺理成章地进行吗?我想许多人会和我一样不同意这样的观点，因为这里面不单单是法律，也不仅仅是罗锋和郑雪梨他们两个人，你比如还有道德伦理，还有他们没有出世的孩子，这些都是我们应该考虑的问题，如果死板地按照条款套，那样等事情完成了，成堆的问题也会接踵而至，你比如这样的行为会不回助长一些凶残人的嚣张气焰，再比如，那孩子在自己不知道的情况下，就成了死刑犯的孩子，这对他公平吗?这对他以后的成长有利吗?这些问题虽然没有法律可依据，但如果撇开了，法律就会显得生硬。所以，从我个人的角度来讲，我是不赞成死刑犯有生育权的。

为什么要这样说呢?这还要说说我国的法律，因为我国法律规定，男女同样享有生育权，如果我们给罗锋开了这样一个先例，那么将来有女死刑犯提出这样的要求，那我们的宪法又该如何面对呢，因为我国宪法规定，女囚犯在怀孕生产期间不能执行死刑，这样必然会给一些想逃避法律制裁的人找到很好的理由。还有，就是那些死刑犯所犯的事情有重大的社会影响，你比如胡长青，成克杰之流，如果他们要求有生育权，那我们的公民又会有什么样的感想呢!

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